الخيال في الأدب الرومنطيقي : خصائصه وأنواعه

الخيال في الأدب الرومنطيقي : خصائصه وأنواعه افتقار الأدب العربي القديم إلى الخيال الخيال في الأدب الرومنطيقي منطلق رئيس. كان الرّومنطيقيّون يوغلون فيه أيّما إيغال. وسبب هذا الخيال الجامح في ما يبدو وصف أرنست فيشر الرّومنطيقيّة، بأنّها ” نزعة ترمي إلى إضفاء معنى رفيع على الأشياء التّافهة، ومنظر باهر على الأشياء العاديّة وإسباغ روعة على الأشياء المعروفة“ … اقرأ المزيد

مفهوم الرؤيا في الأدب الرومنطيقي

مفهوم الرؤيا في الأدب الرومنطيقي وعلاقتها بالخيال وأنواعها علاقة الرؤيا بالخيال في الأدب الرّومنطيقي ما بين الخيال والرؤيا في الأدب الرومنطيقي العربي هو علاقة تفاعل، حين يحفّز أحدهما الآخر ويدفعه. إذ دون الخيال لن تكون للرّؤيا قفزتها خارج المفهومات السّائدة. ولن تتجاوز معطيات الإدراك الحسّي المباشر، وبدون الرّؤيا يصبح الخيال كسيحا لا طاقة له على الانطلاق. وبما في طبيعة … اقرأ المزيد

حد الرومنطيقية

ضبط حد الرومنطيقية انطلاقا من أصول إيتيمولوجية حد الرومنطيقية اللّغوي: يمكن أن نضبط حد الرّومنطيقيّة انطلاقا من أصولها الايتيمولوجيّة فقد كان معنىRoman في الأصل يحيل على ما يتّصل بفروسيّة العصور الوسطى وقيمها ثمّ اتّسع معناها ليفيد “المناظر الشّعريّة والحوادث الخرافيّة والقصص الأسطوريّة” محمد غنيمي هلال ورغم تحوّلها لاحقا إلى مفهوم اصطلاحيّ أدبيّ محدّد فقد ظلّت … اقرأ المزيد

شرح نص المعرفة والاستدلال الجاحظ

شرح نص المعرفة والاستدلال الجاحظ ( محور المنزع العقلي في الأدب العربيّ القديم الحيوان والرسائل الجاحظ) نص حجاجيّ سجاليّ يتكوّن من قسمين أخذا من كتاب الحيوان للجاحظ. الموضوع: يدعو الجاحظ إلى استخدام التّأمّل العقليّ سبيلا إلى تدبّر شؤون الدّنيا والدّينوتبيّن منزلة الإنسان في الكون. المقاطع: يخضع النّصّ لبنية النّصّ الحجاجيّ إذ استهلّ بعرض الأطروحة المدعومة الّتي استغرقت الجملة … اقرأ المزيد

وجوه إدراك العلم بما هو غائب

وجوه إدراك العلم بما هو غائب التّقديم: النّصّ الموصوف حجاجيّ ذو صبغة تعليميّة وهو من جنس الرّسالة الأدبيّة أخذ من رسائل الجاحظالموضوع:يؤسّس الجاحظ في النّصّ التّراتبيّة في المعرفة النقليّة المبنيّة على الرّواية والنّقل والأخبار داعيا إلى اتّباع منهج علميّ في التّعامل معها تصديقا وتكذيبا.المقاطع:أخضع الجاحظ نصّه لبنية حجاجيّة متدرّجة منطلقها عرض أطروحة أساسها الإلماع إلى … اقرأ المزيد

النص التفسيري عند الجاجظ

النص التفسيري عند الجاجظ تتعدّد بنى النص التفسيري عند الجاحظ و أساليبه التّعليمية وتتنوّع الحجج حسب الوظائف 1- النص التفسيري عند الجاحظ مراحل بنيته، أساليبه التّعليميّة: مراحل بنيته: ثنائيّة : الإجمال- التّفصيل/ التّركيب- التّفكيك/ العرض والاستنتاج تمشّيه ثلاثيّ:العرض النّظريّ-التّوسّع والتّعليل-النتيجة أساليبه التّعليميّة: -من طبيعة الخطاب التّعليميّ تكثيف مظاهر الخطاب المباشر وتوظيف أساليب الحثّ والتّرغيب والأمر … اقرأ المزيد

منهج الجاحظ في التعامل مع الأخبار

تميّز منهج الجاحظ في التعامل مع الأخبار بالتّنوّع فهو يجمّع الأخبار ويدوّنها من جهة وينظّمها من جهة ثانية ويجرّب مضمونها من جهة أخرى تجميع الأخبار وتدوينها: -ليس همّ الجاحظ جمع الأخبار وحشدها بل الاستفادة منها في بناء معارف علميّة بعد انتقاء ما يناسب منها التّجربةفأسلوب الجاحظ لم يتخلّ عن الرّوح الأدبيّة في التّدوين والنّقل – ذاك … اقرأ المزيد

الخصائص الفنيّة المُميّزة لكتابة الجاحظ

الخصائص الفنيّة المُميّزة لكتابة الجاحظ : ●بنية النّصّ الحجاجي :  ثمّة ضربان من النّصوص في كتابَيْ الجاحظ الحيوان والرسائل : النّصّ التّفسيري والنّصّ الحجاجي : أ- النصّ التّفسيري: نصّ ينزع  نزعة العرض ، بنيتُه ثلاثيّة : عرض الأطروحة / تدعيمها بحجج وتفسيرها تفريعا وتفصيلا / اِستخلاص حكم أو نتيجة (  مثال :نصّ منطق الطّير  ص.167 / نصّ حاجة العقل … اقرأ المزيد

شرح نص المعاينة والتجربة الجاحظ

شرح نص المعاينة والتجربة الجاحظ يمثّل المعاينة والتجربة مجموعة من الأخبار والمعاينات الواردة ضمن كتاب الحيوان للجاحظ الّذي قال عنه صاحبه إنّه كتاب أخذ من طرف الفلسفة وجمع بين معرفة السّماع وعلم التّجربة وهو كتاب خصّصه الجاحظ لدراسة مختلف صنوف الحيوان دراسة علميّة تقوم على منهج علميّة على قواعد الملاحظة والتّجربة والاستقراء والموازنة من أجل … اقرأ المزيد

الموضوعية و الشك المنهجي عند الجاحظ

الموضوعية و الشك المنهجي عند الجاحظ أ – مظاهرالموضوعيّة في الحيوان والرسائل – يرفض الجاحظ  التّسرع في إصدار الأحكام و التعجيل بالتصديق أو التكذيب دون تروّ وتثبّت وآية ذلك قوله :”و لا يعجبني الإقرار بهذا الخبر، كما لا يعجبني الإنكار له “. ويظهر ذلك في إيرادلروايات بسند صحيح ثابت كما سمعها أو نقلها إليه الثقات … اقرأ المزيد

You cannot copy content of this page