شرح نصّ دعوة الدّنيا دعوة الكون تقديم نصّ دعوة الدّنيا دعوة الكون يمثّل النّصّ القسم الأخير من حديث البعث الأوّل. وهو أوّل فصول رواية حدّث أبو هريرة قال:… للكاتب التّونسيّ محمود المسعدي المعروف بجمعه بين أصول الثّقافة العربيّة الإسلاميّة القديمة وأسس الفكر الفلسفيّ الغربيّ الحديث.about:blank وقد استهلّ حديث البعث الأوّل بلقاء بين البطل أبي هريرة […]
الحوار في مغامرة رأس المملوك جابر (في فضاء المقهى) أطراف الحوار في مغامرة رأس المملوك جابر: الزّبائن: 1 و2 و3 و5 تميل مواقفهم إلى الانفعال والانطباعيّة إنّهم مجرّد أرقام متتالية ما يفتح الرّمز على أعداد لا متناهية من الأشخاص يشبهونهم في الخصائص فهم يمثّلون الفئة المتواضعة اجتماعيّا والنّاس البسطاء، وبما أنّ الرّقم مجرّد فإنّه يتلاءم مع
طرافة المغامرة: بين السّياسة وتطويع التّراث المقال لا تتجلى طرافة مسرحية مغامرة راس مملوك جابر في قضايا السياسة المثارة بقدرما تتجلى في تطويع سعد الله ونّوس الموارد التراثيّة لتأسيس مسرح جديد.حلّل هذا القول وناقشه معتمدا شواهد دقيقة ممّا درست. مرحلة فهم طرافة المغامرة بين السّياسة وتطويع التّراث: ا- فهم المعطى:• الصياغة: تفاضلية : لا ….
التخيير و التسوية و النتيجة الهدف: جعل المتعلم قادرا على: -تبين دور الأدوات: أو، أم، إما، سواء، إذن في التعبير عن معاني التخيير و التسوية والنتيجة. التعبير عن معنيي التخيير و التسوية ﺒ: “أو” السند: 1 – اقتليه قــــتلا ســــريحا مـــريحا * لا تكــــــوني عليه سوط عـــــذاب أو أقيــــدي فإنما النفس بالنفــــــ*ــس قضــاء مـــفصــــّلا في الكــــتاب – لاصــــبر لي عـــــنها،إذا
مسرحيّة مغامرة رأس المملوك جابر تجربة فرجويّة جديدة أ- البناء الدرامي: – تجاوز ونّوس الحبكة الصارمة للمسرح الكلاسيكيّ الذي يشترط مراحل ثلاثا للبناء الدرامي : العرض – العقدة – الحلّ لتتحقّق الفرجة من خلال : – عدوله عن الوظيفة التمهيديّة التاطيريّة للعرض التمهيديّ إلى خلق تفاعل بين الركح و المشاهد بكسر الجدار الرابع الذي يفصله
الممثّل والتّغريب في مسرح ونّوس تمهيد: الممثّل والتّغريب في مسرح ونّوس الممثّل أسّ من أسس المسرح، إمّا بتقمّص الدّور أو بالسّعي إلى التّغريب فيه، ففي المسرح الدّراميّ (مسرح أرسطو) بما هو مسرح وهميّ يغدو الممثّل مشابها ومطابقا لأنموذج الشّخصيّة الّتي يصوّرها على خشبة المسرح. ولا يرمي الممثّل في هذا النّوع من المسرح إلى تحريك المتفرّجين أو دفعهم
تتجلّى مظاهر الأصالة في حدّث أبو هريرة قال:… في مستويات مختلفة: الأصالة في مستوى الجنس الأدبيّ: اعتماد حدّث أبو هريرة قال:… على أعرق أشكال السّرد العربيّ ( الحديث ): عدول المسعديّ عن القصّة بمفهومها الغربيّ ونهله من أشكال السّرد القديمة: أثر حدّث أبو هريرة قال:… في مستوى بنائه الخارجيّ عن بناء الأحاديث النّبويّة أو بناء
درس الاستعارة سنة أولى ثانوي عنوان الدّرس:الاستعارة ** أهداف درس الاستعارة -أن يتعرّف التّلميذ إلى الفرق بين التّشبيه والاستعارة -أن يستعمل الضّربين في سياقات مختلفة. **المعينات البيداغوجيّة: كتاب النّصوص للسّنة الأولى ثانوي(محور الشّعر الحديث) مطبوعة تمارين تدعيميّة وإنتاجيّة وتمرين تأليفيّ فتمرين منزليّ مسار الأنشطة: 1-وضعيّة الانطلاق رقم01: *تبيّن في الأمثلة التّالية تراكيب التّشبيه وحدّدمنقوصها الأمثلة
تحميل درس الكناية جذاذة درس الكناية سنة أولى ثانوي جذاذة درس الكناية سنة أولى ثانوي تحميل درس الكناية،أنواع الكناية، *الأهداف الإجرائية: جعل المتعلّم قادرا على: -التعرّف الى حدّ الكناية. -تبيّن انواع الكناية. -حسن استعمالها استعمالا يناسب المقام. I-حدّها: 1- ألاحظ: أ-يتغزّل عمر بامرأة مدلّلة.وغضيض الطرف مكسال الضحى * احور المقلة كالريم الأغنّ.(عمر بن أبي ربيعة). Eذكرت صفة الدلال
الدرس:معاني حروف الجرّ1 الأهداف: – التعرّف إلى حروف الجّر و معانيها. – حسن توظيف حروف الجّر .ا – التّعرف إلى الظاهرة: حرّيتي ! حرّيتي ! حرّيتي ! صوت أردّده بملء فم الغضب تحت الرصاص و في اللّهب وأظّل محمولا على مدّ الغضب سأظل أحفر إسمها و أنا أنا ظل في الأرض في الجدران في الديوان في شرق المنازل حتّى أرى الحريّة الحمراء