ملخصات محور رحلة الغفران بكالوريا آداب

السخرية في رحلة الغفران ضحك يمتع القارئ وتندّر يفضح السّائد السخرية في رحلة الغفران ضحك يمتع القارئ : رحلة الغفران فضاء يحقق للقارئ المتعة والالتذاذ بحكم ما توفر فيها من مشاهد أو أقوال أو مواقف… تثير الضحك وتولد الابتسام وأهم آليات الإضحاك: أ: التفارق بين المكان المقدس والسلوك المدنس: المكـان …

تلخيص محور رسالة الغفران مفهوم الخيال في رحلة الغفران رابط المقال تجليات الخيال في رحلة الغفران رابط المفال إحكام البناء في رحلة الغفران الجزء الأوّل رابط المقال إحكام البناء في رحلة الغفران الجزء الثّاني رابط المقال إحكام البناء في رحلة الغفران الجزء الثّالث رابط المقال المعرّي محاجج لواقع المجتمع رابط …

إصلاح مقال أدبي رحلة الغفران الموضوع: يشدّك في قسم الرّحلة من رسالة الغفران العجيب المتخيّل وطيّ الجدّ في أعطاف الهزل ويستوقفك منه تفنّن أبي العلاء في توليد الحكاية من نصوص تراثيّة عديدة حلّل هذا القول وناقشه معتمدا شواهد دقيقة ممّا درست الإصلاح: يقوّم عمل التّلميذ في ضوء القدارات التّالية: 1)القدرة …

مفهوم الخيال في رحلة الغفران إن إثبات مفردة “الخيال” يتطلب تعريفا لهذا المصطلح وضبط للمفهوم يمكن أن يطمأن إليه. يقول طه حسين ” إن الرحلة من القصص الخيالي النادر و إنها أول قصة خيالية عند العرب. و قد تبنى هذا الحكم من النقاد كبنت الشاطئ و جليل الهنداوي و فرج …

تتعدّد تجليات الخيال في رحلة الغفران فهي تتنوّع بتنوّع مقوّمات القصّ فيها لتكون العناصر التي تخضع لفعل التخيل في قسم الرحلة من رسالة الغفران : * تجليات الخيال في رحلة الغفران في المكان: سما به المعري إلى عوالم الخوارق يتخيله محشرا و صراطا و جحيما بمواصفات تخرق المعقول ( كثبان …

إحكام البناء في رحلة الغفران الجزء الثّالث  رحلة الغفران نصّ قصصيّ تعدّدت مظاهر إحكامه: 1-تنوّع نسيج النّصوص وعلاقته بإحكام البناء في رحلة الغفران: عجّ قسم الرّحلة بنصوص عديدة بعضها أدبيّ مثل الأشحار وأخبار الأدباء وبعضها أسطوري أو خرافيّ وبعضها مقدّس مثل القرآن والأحاديث إضافة إلى الشّروح اللّغويّة والاستطراذات الأدبيّة والنّحويّة …

المعرّي محاجج لواقع المجتمع تنكشف هذه المحاجّة في طريقتها وقضاياها وغاياتها +طريقة المحاجّة: تنزع نزعة حواريّة بعرض المشهد الأخلاقيّ السّلبيّ ونقده فتقديم البديل +قضايا المحاجّة:تتفرّع إلى  سياسيّة(علاقة البلاط بالسّوق وسلوك السّائس نحو رعيّته وفساد البلاط البويهي) واجتماعيّة(وضعيّة المرأة والمحرومين عامّة في القرن الخامس) واقتصاديّة(سرقة بيت مال الأمير إبن المرجّي،تفاوت توزيع …

تتنوّع مصادر القص في رحلة الغفران *القرآن: يحضر القرآن في رحلة الغفران من خلال آيات،قصص،أساليب تعبير *الأسطورة: مشاهد،شخوص،تصوّرات،أقوال *الشّعر،إيقاع،أبيات،مشاهد،صور،شعراء،عصور شعريّة *الواقع:مشاهد،صور،شخوص،قضايا ب-كيفيّة التّوظيف: *التّضمين: إدراج الآيات والأشعار والأقوال المأثورة والحكم في الحوار *المحاكاة: محاكاة المشاهد الغيبيّة للمشاهد الأدبيّة(الرّحلة محاكاة لقصّة الإسراء والمعراج،مشهد الحساب محاكاة للحساب الدّينيّ في القرآن..) *التّحويل: بنثر …

تعدّدت آليات السّخرية من ابن القارح في رحلة الغفران وتمثّلت في ما يلي: الاستهلال الثّعباني:من آليات السّخرية من ابن القارح في رحلة الغفران خالف المعرّي شروط الدّيباجة في الرّسالة الإخوانيّة فبدل أن تكون مدحا للمرسل إليه وثناء عليه كانت انزياحا من أبي العلاء المعرّي عن هذه السّنة الأدبيّة فبدأ الرّسالة …

لقد ثبت عند أغلب النقّاد ودارسي رحلة الغفران أنّ الإضحاك في الرّحلة على ما فيه من إمتاع وتندر يعبر في العمق عن موقف. فالسخرية في رأيهم تخفي أزمة وألما. والضّحك يبطن مأساة ومرارة والإمتاع إلى النّقد والإضحاك إلة الفضح والتّندر إلى التّعرية عن خفايا مجتمع أفلست أخلاقه وتفكّكت علاقاته وتدهورت …