السارد في رحلة الغفران أنواعه و مواقعه السّارد والكاتب : السارد هو من يضطلع داخل النصّ السّرديّ بسرد الحكاية، وهو المتلفّظ بها، فهو كائن ورقيّ لا وجود له خارجها، خلقه الكاتب لينجز السّرد ؛ فهو من يقدّم عالم القصّة ، و أداة الوصل بين العالم و المتلقّي (القارئ ).فالسّارد يختلف عن الكاتب، لأنّ الكاتب شخص […]
أهداف درس الاسم الممدود التّعرّف إلى الاسم الممدود استعمال الاسم الممدود في المثنى والجمع في محلاّت إعرابيّة مختلفة استعمالا سليما اعتمادا على فهم التّغييرات الّتي تطرأ عليه اشتقاق أسماء ممدودة لأداء مختلف المعاني الّتي يحتاج إليها كتابة ومشافهة التّعرّف إلى الاسم الممدود: سأعيش رغم الدّاء والأعداء **** كالنّسر فوق القمّة الشّمّاء وأقول للقدر الّذي لا
السخرية في رحلة الغفران : الآليات والمقاصد يعتبر الجانب الهزلي قطبا من أقطاب الانشداد إلى الرسالة و القارىء في هذا المجال منشغل بما تمليه العبارة من صور ساخرة عابثة وقد تجلى الهزل هذه في مواضع عدة و بآليات مختلفة يمكن أن نرجعها إلى أربعة أصناف: ***السخرية بالمفارقات:– بين المكان والسلوك: عربدة في الجنان.– بين المقام والمقال: خوف إبن
فرض عادي رحلة الغفران اختبار تأليفي رحلة الغفران إصلاح اختبار رحلة الغفران فرض عادي رحلة الغفران اختبار تأليفي رحلة الغفران إصلاح اختبار رحلة الغفران الموضوع:لئن أظهر المعرّي من فنون الإضحاك والخيال في رحلته ما أمتع قارئه بها فإنّه قد أخفى من هموم الثّقافة والسّياسة ما أقنع بمواقفه منها. حلّل هذا القول وناقشه معتمدا شواهد دقيقة ممّا
تتجلّى مظاهر الأصالة في حدّث أبو هريرة قال:… في مستويات مختلفة: الأصالة في مستوى الجنس الأدبيّ: اعتماد حدّث أبو هريرة قال:… على أعرق أشكال السّرد العربيّ ( الحديث ): عدول المسعديّ عن القصّة بمفهومها الغربيّ ونهله من أشكال السّرد القديمة: أثر حدّث أبو هريرة قال:… في مستوى بنائه الخارجيّ عن بناء الأحاديث النّبويّة أو بناء
مقال أدبيّ: الحكواتي من التّراث إلى التّوظيف المسرحيّ الحكواتي من التّراث إلى التّوظيف المسرحيّ المقال: يتجاوز الحكواتي صورته التراثية في مسرحية “مغامرة رأس المملوك جابر” ليقيم سعد الله ونوس من خلاله مسرحه الجديد ويكشف أزمة المجتمع. حلّل هذا القول مبديا رأيك. اُقتُرِح الموضوع مشتركا بين معهد بئر الحفي ومعهد حمّام سوسة 2 والشّكر موصول إلى
الاختبار التّأليفي في المقال الأدبي : وظائف شعر الحماسة( الرّابعة آدابا) المقال : شعر الحماسة تغنّ بالانتصارات وتسجيل للوقائع. ما رأيك؟ المقدّمةالاختبار التّأليفي في المقال الأدبي الحماسة مراكز الاهتمامومجال الأعداد تمشّيات الإصلاح التّمهيد(1ن) من قبيل:– قيمة المدخل الوظيفي في دراسة الشّعر– أهمّية رصد الخصائص الجامعة لأشعار الحماسة عند أبي تمّام والمتنبّي وابن هانئ بسط الموضوع(1ن) إيراد
تحميل درس الكناية جذاذة درس الكناية سنة أولى ثانوي جذاذة درس الكناية سنة أولى ثانوي تحميل درس الكناية،أنواع الكناية، *الأهداف الإجرائية: جعل المتعلّم قادرا على: -التعرّف الى حدّ الكناية. -تبيّن انواع الكناية. -حسن استعمالها استعمالا يناسب المقام. I-حدّها: 1- ألاحظ: أ-يتغزّل عمر بامرأة مدلّلة.وغضيض الطرف مكسال الضحى * احور المقلة كالريم الأغنّ.(عمر بن أبي ربيعة). Eذكرت صفة الدلال
وثيقة التّمارين: الاستعارة تمارين عنوان الدّرس:الاستعارة مسار الأنشطة: 1-وضعيّة الانطلاق رقم01:*تبيّن في الأمثلة التّالية تراكيب التّشبيه وحدّد منقوصها الأمثلة مكوّنات التّشبيه ما حذف من تركيب التّشبيه أغمدت في لحم الظّلام هزيمتي شبّه ب….. توهّجت في القلب شمس مشاعل شبّه ب….. لم يفتحوا إلاّ وعود زلازلي شبّه ب….. 2-تفكيك الأمثلة:*ماذا تلاحظ؟………………………………..*عد إلى الأمثلة وانظر من أين استقى
جذاذة تعليمية لشرح النص رأي الجازية في الرجال السنة السابعة جـــذاذة تــعليميّة لشرح النّصّ الــمستوى: السـّنة الســـابعـــة الــنــّصّ: رأي الجازية في الرجال الأهداف: – وظيفة الحدث القدح في البنية الثلاثية. تبين بعض العادات العربية التزمين عمل المتعلم عمل الأستاذ 5دق من منكم يهوى الاستماع إلى القصص الشعبية؟ ما الذي يستهويه فيها؟ وضعية الاستكشاف 10 دق