درس اللّغة الحروف المحددة للزمان دلالة الحروف المقترنة بالأفعال على الزّمان في الجملة العربية لتلامذة السنة الثانية آداب وشعب علمية، للحروف المقترنة بالأفعال دلالة إذ هي محدّدة للزّمان يمكن تبيّنها من خلال هذا التّصوّر الحروف المحدّدة للزّمان الحروف المحدّدة للزّمان الهدف: إدراك أهمية بعض الحروف في تحديد الزمان نص الانطلاق: يادار ميّة بالعلياء فالســــــند أقوتْ وطال عليها سـالف الأبــد وقفتُ فيها أصيلانا كيْ أسائلها […]
المفعول فيه مشتملا على مركب إسنادي نص الانطلاق: انتقلت زينب من دار أبيها إلى دار زوجها . فانخرطت في أعمال عائلتها الجديدة ، و أخذت القسم الأكبر منهاعلى عاتقها . فهي تستيقظ منذ أن ينبثق الفجر ، فتنظّف بيتها ، ثمّ تقطع الطّريق صوب المورد ، فتملأ جرّتها ثانية و ثالثة ثمّ تقطع الحطب و تطهو
جذاذة درس الإنشاء الطلبي: الأمر معانيه **الأهداف : -أن يتعرّف التّلميذ إلى مختلف استعمالات صيغ الأمر -أن يستعمل أبرز الصّياغات في جمل مفيدة وفق سياقات مختلفة **المعينات البيداغوجيّة: كتاب النّصوص للسّنة الأولى ثانوي(محور شعر الغزل) مطبوعة تمرين تأليفيّ وتمرين منزليّ مسار الأنشطة: 1-وضعيّة الانطلاق رقم01: +س:نقرأ هذه الأمثلة ونحاول تبيّن ما يطلبه المتكلّم والأداة الّتي
يمكن تصنيف النزعة العقلية عند الجاحظ إلى ما يرتبط بطرائق عقليّة وأساليب لغويّة ** طرائق التّناول العقليّ: +تتّصل بالمنهج والأسلوب الحجاجيّ والأسلوب التّعليميّ – المنهج: متنوّع حسب طبيعة المشاغل// منهج متنوّع بتنوّع مصادر المعرفة. ⇐ يتنوّع المنهج بتنوّع طبيعة المبحث ليضفي بذلك من الدّقة وحسن المعالجة ما يميّز مباحثه بالصّرامة. – الأسلوب الحجاجيّ: // في بنية
حدود النّزعة العقليّة عند الجاحظ إذا كان العقل عند الجاحظ صورة للتحرّر والجرأة بخوضه في مسائل معرفيّة وعقديّة برؤية عقليّة معتمدا النقد والحجاج والشكّ المنهجي والتّجربة العلميّة فإن النّظر العقلي في هذه المسائل بقي محدودا وقد تجلّى ذلك في : توظيف المعرفة لغايات دينية عقائدية : تأثّر الجاحظ في كتاباته بالمنظومة الفكريّة والعقائديّة التي ينتمي
الدّرس الأوّل الشكل الأساسيّ: فعل لازم + فاعل الأستاذ: محمّد سليماني المستوى سابعة أساسيا الدّرس الأوّل الشكل الأساسيّ: فعل لازم + فاعل المدرسة الإعدادية السّرجة بحاجب العيون 2016/2017 السّند: اِقرأ النصّ ثمّ قسّمه إلى الجّمل المكوّنة له | أَظْلَمتْ الدُّنْيَا فَنَهَضَتْ الأُمّ الحَنُونُ وَ أَشْعَلَتْ القِنْدِيلَ وَ أَلْقتْ نظْرَة عَلَى الطَّعَامِ…سَيَزُورُهَا اِبْنُهَا أَمِينٌ اللّيلَة.تَقدّمَتْ
الخيال في الأدب الرومنطيقي : خصائصه وأنواعه افتقار الأدب العربي القديم إلى الخيال الخيال في الأدب الرومنطيقي منطلق رئيس. كان الرّومنطيقيّون يوغلون فيه أيّما إيغال. وسبب هذا الخيال الجامح في ما يبدو وصف أرنست فيشر الرّومنطيقيّة، بأنّها ” نزعة ترمي إلى إضفاء معنى رفيع على الأشياء التّافهة، ومنظر باهر على الأشياء العاديّة وإسباغ روعة على الأشياء المعروفة“
مفهوم الرؤيا في الأدب الرومنطيقي وعلاقتها بالخيال وأنواعها علاقة الرؤيا بالخيال في الأدب الرّومنطيقي ما بين الخيال والرؤيا في الأدب الرومنطيقي العربي هو علاقة تفاعل، حين يحفّز أحدهما الآخر ويدفعه. إذ دون الخيال لن تكون للرّؤيا قفزتها خارج المفهومات السّائدة. ولن تتجاوز معطيات الإدراك الحسّي المباشر، وبدون الرّؤيا يصبح الخيال كسيحا لا طاقة له على الانطلاق. وبما في طبيعة
ضبط حد الرومنطيقية انطلاقا من أصول إيتيمولوجية حد الرومنطيقية اللّغوي: يمكن أن نضبط حد الرّومنطيقيّة انطلاقا من أصولها الايتيمولوجيّة فقد كان معنىRoman في الأصل يحيل على ما يتّصل بفروسيّة العصور الوسطى وقيمها ثمّ اتّسع معناها ليفيد “المناظر الشّعريّة والحوادث الخرافيّة والقصص الأسطوريّة” محمد غنيمي هلال ورغم تحوّلها لاحقا إلى مفهوم اصطلاحيّ أدبيّ محدّد فقد ظلّت
شرح نص المعرفة والاستدلال الجاحظ ( محور المنزع العقلي في الأدب العربيّ القديم الحيوان والرسائل الجاحظ) نص حجاجيّ سجاليّ يتكوّن من قسمين أخذا من كتاب الحيوان للجاحظ. الموضوع: يدعو الجاحظ إلى استخدام التّأمّل العقليّ سبيلا إلى تدبّر شؤون الدّنيا والدّينوتبيّن منزلة الإنسان في الكون. المقاطع: يخضع النّصّ لبنية النّصّ الحجاجيّ إذ استهلّ بعرض الأطروحة المدعومة الّتي استغرقت الجملة