أقسام المرثيّة ومعانيها

التّفجّع

*معاني الرّثاء*	*من الصّفات والصّور*
البكاء والإعوال	– صورة الدّموع ومجلس النّوائح
الحزن والحسرة	– وصف التّلهّف والانقطاع عن الدّنيا وما يعتري الرّاثي من ذهول ودهش
شكوى الدّهر	– ضرب المثل في ذلك بالأسود الخادرة في الغياض والعقبان والوعول في قلل الجبال وحمر الوحش المتصرّفة في القفار، يقول ابن رشيق:” ومن عادة القدمار أن يضربوا الأمثال في المراثي بالملوك الأعزّة والأمم السّالفة والوعول والأسود الخادرة في الغياض وبحمر الوحش المتصرّفة بين القفار والنّسور والعقبان والحيّات لبأسها وطول أعمارها وذلك في أشعارهم كثير موجود يكاد لا يخلو منه شعر”.

*من معاني الرّثاء*	*الصّفات والصّور* *منها*
النّسب وطيب المحتد	– تمجيد الأعراق واستعارة صورتي البيت والشّجرة كناية عن الأرومة – بيان وسامة المرثي لعلّة الشّرف وكرم الأصل.
البطش والبأس	– تصوير تعطّل الغزو بعد هلاك المرثيّ وجراءة الأعداء على أهله وقبيلته. – استذكار الأمجاد والبطولات.
النّجدة	– إجابة الصّريخ وإغاثة الملهوف.
الجود والسّخاء	وصف نواله وعطاياه للميسورين والشّعراء والمعوزين

*بعض معاني الرّثاء*	*أهمّ الصّفات والصّور*
الحكمة	– صورة الموت. – تمنّي الدّيمومة من خلال استعارات الصّخر والحجر. – تجذير المخاطب وتنبيهه إلى حتميّة المصير.
الدّعاء	-صورة انسكاب مياه الهطل على قبر المرثي، وقد استبدل هذا المعنى بالدّعاء بالرّحمة وصور الجنان بظهور الإسلام.

الوظيفة التّوثيقيّة: تخليد صورة المرثي في الذّاكرة الجماعيّة.

الوظيفة الاعتباريّة: بيان فداحة المصاب وكون الرّزيّة جماعيّة / بيان حالة الخواء الّتي خلّفها الموت.

الوظيفة القيميّة النّفسيّة: وفاء الرّاثي للمرثي / تصوير حالة العجز والتّصوير أمام الدّهر.

الوظيفة التّأثيريّة: حثّ أفراد القبيلة على اتّخاذ الفقيد رمزا.