ديسمبر 2021

مقال أدبي في المنزع العقلي الجاحظ

مقال أدبي في المنزع العقلي الجاحظ : جمع الجاحظ بين التفكير العلمي في البحث والشّكل الحجاجيّ في الكتابة فتجلّى العقل في الموضوعيّة الّتي ميّزت بحثه وفكره حلّل هذا القول وأبد رأيك فيه معتمدا شواهد دقيقة من كتابي “الرّسائل” و”الحيوان” عناصر الجوهر: القسم التحليليّ أ- المنهج العلمي في دراسة الحيوان والظواهر الطبيعيّة: ب- الشكّ في دراسة […]

مقال أدبي في المنزع العقلي الجاحظ Read More »

الحرب العالميّة الأولى درس تاريخ بكالوريا

الدرس الأوّل: الحرب العالميّة الأولى المحور الأوّل: العالم المعاصر من 1914 إلى 1945 أهداف الدرس :                                                                                                                           * هدف معرفي : أن يتعرف المتعلم إلى:  *أسباب ونتائج الحرب العالمية الأولى.    * هدف مهاري : استقراء مجموعة من الوثائق ( نصوص ,صور,خرائط…)                * هدف سلوكي :الوعي بمخاطر الحروب وبشاعتها. رابط التحميل

الحرب العالميّة الأولى درس تاريخ بكالوريا Read More »

إنتاج كتابي تحليل أطروحة مدعومة

إنتاج كتابي تحليل أطروحة مدعومة في نص حجاجي للجاحظ النصّ: حاجة العقل إلى الشحذ المحور المنزع العقلي في الأدب العربي من خلال كتابي الحيوان والرّسائل للجاحظ مراكز الاهتمام: وسائل عرض الأطروحة المدعومة طريقة عرضها مضامينها مقاصدها مدّة الدّرس 15 دقيقة و 14 ثانية أحدث المنشورات

إنتاج كتابي تحليل أطروحة مدعومة Read More »

النصوص التراثية في رحلة الغفران

النصوص التراثية في رحلة الغفران أ-النّصوص التراثية المولّد عنها: مرجعيات ثقافيّة متنوّعة: *القرآن:آيات،قصقص،أساليب تعبير *الأسطورة:مشاهد،شخوص،تصوّرات،أقوال *الشّعر،إيقاع،أبيات،مشاهد،صور،شعراء،عصور شعريّة *الواقع:مشاهد،صور،شخوص،قضايا ب-كيفيّة التّوليد من النصوص التراثية : *التّضمين:إدراج الآيات والأشعار والأقوال المأثورة والحكم في الحوار *المحاكاة:محاكاة المشاهد الغيبيّة للمشاهد الأدبيّة(الرّحلة محاكاة لقصّة الإسراء والمعراج،مشهد الحساب محاكاة للحساب الدّينيّ في القرآن..) *التّحويل:بنثر مشاهد شعريّة وتجسيدها عبر قناة الخيال(نثر مشهد

النصوص التراثية في رحلة الغفران Read More »

مصادر الخيال في رحلة الغفران

مصادر الخيال في رحلة الغفران متنوّعة ساهمت في تشكيلها من ذلك القرآن والشعر والواقع الحضاري أ-/ القران هو أهم مصدر استمدّ منه المعرّي مكونات عالمه الأخروي وملامحه العامة المتّصلة بالجنة والنّار ولا غرو والقران يعجّ بآيات تصور مآل الإنسان يوم القيامة وصورة الجنة والنعيم من جهة وصورة الجحيم وما ينتظره الكافرون من جهة أخرى .

مصادر الخيال في رحلة الغفران Read More »

درس المكان المفتوح إنتاج كتابي

سيناريو درس المكان المفتوح إنتاج كتابي التدريب الأوّل: من آثارِ الحضارةِ العربيّةِ الإسلاميّة بالأندلس، قصرُ الحمراءِ بغرناطةَ، وهو عبارةٌ عن مركّبٍ يتألّف من قلعةٍ ةقصورٍ وحدائقَ. وَقَد شُيِّدَ على هضابٍ تُحيطُ بها حدائق عالية، وحِصنُ بأسوارٍ غُطّيَتْ بالمَرْمَرِ. وَيشمل قصرُ الحمراء عدّةُ قاعاتٍ وأبهاءٍ، أشهرُها بهوُ السّباع الّذي يبلُغ طوله ثلاثين مترُا، وعرضُه خمسةَ عشرَ

درس المكان المفتوح إنتاج كتابي Read More »

مشروع محور الحيّ 2

يمكن استثمار هذا النص الحيّ العتيق من مشروع محور الحيّ 2 السنة السابعة أساسي لدعم القدرة على الكتابة. هو عمل أنجزته التلميذة إيمان قرّاش 7أ1 سنة 2017 – 2018 الحيّ العتيق  حيّنا قديم مضت سنون على بناء دوره. تغلب على منازله سمات البساطة، فهي تتكوّن من طابق أو ثلاثة طوابق كحدّ أقصى. وتتخلّل هذه المنازل

مشروع محور الحيّ 2 Read More »

مشروع محور الحيّ 1

يمكن استثمار هذا النص من مشروع محور الحيّ 1 السنة السابعة أساسي لدعم القدرة على الكتابة. هو عمل أنجزته التلميذة آية البكوش سنة 2017 – 2018 البيت المهجور     حقّا لكم خفت من ذلك البيت في حيّنا بل إنّه كان مصدر رهبة وأيّ رهبة. فهو يشبه منازل أفلام الرّعب. أبوابه مكسورة ونوافذه قاتمة متسخة الزّجاج

مشروع محور الحيّ 1 Read More »

مسيرة أبي هريرة بما هي بحث

مسيرة أبي هريرة بما هي بحث دوافع البحث في مسيرة أبي هريرة: دافع خارجيّ: ويقترن بدعوة الصّديق المجهول أبا هريرة إلى أن يصرفه عن الدّنيا يوما. قال الصّديق المجهول أو النّكرة لأبي هريرة :” أحبّ أن أصرفك عن الدّنيا عامّة يوما من أيّامك. فهل لك في ذلك؟”. (حديث البعث الأوّل) هذه الدّعوة كشفت للبطل ماكان

مسيرة أبي هريرة بما هي بحث Read More »

مأساويّة أبي هريرة

تتجسّم مأساويّة أبي هريرة في مستويات مختلفة: مأساويّة أبي هريرة في مستوى الأقوال: اعتبار أبي هريرة وجوده محدودا ووعيه بأنّه كائن إلى موت وفناء وأنّ الدّنيا عبث لا معنى لها ــــــ قال أبو هريرة لأبي المدائن ” ويل للّذين يموتون ثمّ لا يبعثون ” ( حديث الجمود ) وقال:” نصلّي أو لانصلّي ونسعد أو نشقى

مأساويّة أبي هريرة Read More »

لا يمكن نسخ هذا المحتوي

شكرا

Scroll to Top